活‧在香港

鄧偉傑率領六位年輕演員，一起製作《活·在香港》默劇演出。
以我看來，這是非傳統的現代默劇。六位演員合作呈現香港日常生活的各式狀態：港鐵風景，辦公室鬥爭、街頭銷售、夜場消遣。除了多段組合片段，亦不乏單人或雙人合作的片段。群眾場面能夠表達多變的人生百態；個人及雙人展演能夠表達較深刻的人性感情。
總結而言，整個演出表達了現代人於繁華社會產生的強烈失落感。

維港乾了

《維港乾了》的上下半場結構是有心思的。
但上半場寫實得過分沉贅。尤其是大女的喋喋不休，竭斯底理，很難令人想像該個家庭以往是否曾經有過和諧往事。不過，編劇在下半場刻意轉換調子，維港乾了，但事情來得並不荒誕，反而像是理所當然。各角色依然貫徹自己的作風及觀點，要賣樓的仍然要賣樓，要反叛的仍然是反叛，要戀愛的索性與人型玩偶結婚。劇情尤如劇名《維港乾了》，沒有註明是問號或感嘆號，顯示劇本主旨不設定明確立場，任由觀眾自己對號入座。
(劇評文章見2015年7月24日大公報文化版)

武皇陞下

《武皇陛下》是正宗「大戲」，首演夜全劇長四小時十五分，說盡武則天一生事跡。佈景服裝全新設計，角色造型美輪美奐。不過，編劇較為新嫩，除了平鋪直敘講述故事，文句修辭亦不太完美。個別詞句顯然是刻意遷就押韻，例如描寫奸黨惡行，出現「吠影同聲」詞句，實在令我摸不著頭腦。

昭代簫韶

老實說
沒有深究這劇目為何叫《昭代簫韶》
總之據說是宮廷戲曲
慈禧太后當年就懂得「嘆」這戲曲
總之
我現在都能扮皇帝看戲

村上春樹《雜文集》

這書初版於二零一二年，也就是在長篇小說《1Q84》(2009)和《沒有色彩的多崎作和他的巡禮之年》(2013)之間成書。也許是這緣故，雖然我也算是靠邊站的村上粉絲，但當年竟也沒有留意這部雜文問世。套用村上的文筆風格：人生有時就是如此，應留意的卻不知怎地會輕輕地讓它溜過!

對不起，射親袮!

《對不起，射親袮！》，劇名的「袮」表明了其宗教背景。故事主線是一位記者被派往採訪兩位狩獵兄弟，而該對兄弟是剛射中了一隻從天而降的天使。

劇中並沒有出現天使的角色，只是憑著道具和氣氛來營造天使曾經出現的狀態。各角色一直爭議世上是否真有天使存在。導演關頌陽以輕鬆風趣的手法，表達了凡人如何尋找自己的信心，堅定自我的意志，相信天使確實存在，也就等於相信世上沒有解決不了的事情。