盛宴

《盛宴》的創作人以辛辣的文筆，批評現代不少「齋口唔齋心」的人士。

我十分認同這種批評角度，尤其在現代社會，飲食文化背後已被一套商業價值觀所操控。《盛宴》末段劇情講述不法工人製造假月餅謀取暴利，致令一位草根階層母親因吃了那些假月餅致死。然而，不法工人本身原來亦受到生活折騰，迫不得已挺而走險製造假貨。

說到底，飲食既可是福氣，同時也為現代人的生活增添煩惱。

裸「言泳」無邪

我沒有看過陳冠中的原著小說，不敢評論浪人劇場的改編版本。
現在看來，譚孔文以其一貫善長的舞台意象來表述故事：小島上的鐘樓、市井茶餐廳、東方典雅屏風，然後再加上一個全知敘述的講台，既把地道香港仔張得志的一生娓娓道來，亦將資本主義社會影響下的香港變得詩意美麗。
很奇怪觀眾席上有頗多空座，証明要將劇場與文學連結，仍需要加一把勁。

結婚

2009年看演藝學院戲劇學院的版本，對《結婚》已有頗深印象。
是次香港話劇團在大會堂劇院演出，無論場地或演員，都是最合適的配搭。
(劇評文章見2015年10月20日大公報文化版)

五月的梅子

《五月的梅子》
典型的文藝小品。
女主角May是大學畢業文藝生，雖然有母親及幼年失去父親，但現時身邊只有一位要好同學，與世界沒有其他關連。
劇本語言很文藝，但卻硬擠入辦公室戲劇衝突，以展示現實世界與女主角的不協調，但來得有點牽強。就如那攝影師配角，典型的輔助角色，以解決主角一切疑惑和困難。
蒙潔與譚芷翎俱演得很細緻，散發青春力量和獨特個性。

深水埗李爾王

《深水埗李爾王》，顧名思義，故事包含兩個主要元素：一批住在深水埗天橋底的露宿者，其中一人腦海經常幻想自己是莎士比亞筆下的李爾王。
劇本雖然寫實，但其實結構很簡單，幸虧劇末來一段「告別奈何橋」，才可產生些觀賞趣味。

天氣瓶

所謂「天氣瓶」，是十九世紀西方國家的發明，瓶內的液體會因應氣溫升跌而產生變化。尤其是氣溫下降時，瓶內液體會衍生一些白色結晶體，彷若羽毛般點點片片。因其浮游在液體之內，而且形態百態，所以除了反映天氣情況，亦可供主人（製作人）作為家居擺設，以作觀賞。
「天氣瓶」的液體能夠產生變化，主要因為化學物質混合而成。瓶內其實只有兩種液體，若要達到「天氣瓶」的作用，並非簡單將兩種液體混合在瓶內便成，而是要掌握合適的比例，不多不少地將兩種液體的正確份量混在一起。否則，一切只會徒勞無功。
盡管如何努力，有時我們也難控制結果。

側台生死

九月初忙得透不過氣
在舞台側看盡生生死死

祠堂告急

i Stage進駐上環文娛中心成為場地伙伴，頭炮演出是滑稽搞笑的《祠堂告急》，劇團希望藉此吸引普羅階層觀眾，以開展未來三年駐場之路，似乎無可厚非。

《祠堂告急》傾向鬧劇格局，難說是否編劇的進步之作，因為全劇的結構和細節實在值得商榷。
(劇評文章見2015年9月21日信報文化版)