自得耆樂
本年度的「長‧智‧戲」金齡多元藝術扎根計劃的節目名為《自得耆樂》，參與是次展演的演員平均年齡是六十六歲，當中最年長的女演員更是八十二歲。各人經過培訓之後，於小型劇場展演自己的創作，既與觀眾分享成果，亦為個人生命增添藝術色彩。
二十五位金齡演員分成五組，每組五人輪流登場而成《自得耆樂》。節目著重訓練演員的創作思維，各人自行編寫一折大約四分鐘的自白，向觀眾娓娓道來。相比一般具內容的戲劇節目，是次演出的形式較為工整和平板，五組演員的登場方式相若，視覺效果分野不大，演出節奏並不強烈。然而，二十五折獨白就是二十五段人生經歷，沒有驚濤駭浪，卻有真摰誠懇。
我感受到大部份獨白都是表演者有感而發，甚至是個人親身經歷。例如年輕時代從市區「嫁到」離島長洲的女士，穿著傳統中式裙褂於渡輪上吃著一碗具香港風味的「餐蛋麵」，女演員憶述該段經歷，至今仍感到溫馨情味。另一位女演員講述年輕時在家學習毛線打衣，她一面說詞一面織毛衣，駕輕就熟的動作配合台詞，畫面亦較為生動。
我印象較深的其中兩段獨白，分別來自一位參加義務理髮的女演員，以及一位年輕時是專業舞者的男演員。前者講述她為其他長者義務剪頭髮，從他人身上感受到生命的光華。後來她再為具特殊情緒的人士剪髮，理解到生活上不同人士的需要。至於專業舞者的男演員，身段仍然靈活，舉手投足亦具美感。他憶述從前參與表演的趣事，生動活潑，趣味盎然。
其他獨白各有特色，當中不乏一個共通點：憶起上一輩已經離世的父母，思念親恩沒有年齡限制。
摧毀我們的總是最深愛的事物
《摧毀我們的總是最深愛的事物》劇名有些累贅，說穿了就是如何捕捉當下最深愛的人和事。劇本短小精悍，以古今兩位痴情男士，其死後彌留反思如何掌握當下活著的戀人。兩條脈絡在陰間相遇，結合著孟婆(小孟)的插科打諢，構成世上痴男怨女的種種哀慟。劇本引用了一些古代寓意，例如「精衛填海」，以示人們的堅毅決心。然而，世間最矛盾的是人們都知道必須堅持信念，但卻往往知易行難。
劇本其實只屬於小品格局，兩男的初次相遇亦有些牽強，無端牽涉到二人「交心」實在不明所以。不過，朱啟軒導演甚有想法和創意，藉著影子戲和現代化皮影戲，以及電視屏幕的沙灘影像，既將劇情的視覺效果豐富起來，同時亦為古代及現代時空作出連繫。劇末男主角以「優人神鼓」的方式擊鼓，亦能彰顯角色的內在心態，更能對劇場觀眾當頭棒喝：「好好珍惜眼前人!」
飾演小孟的李美蒑十分生動活潑，為全劇注入澎湃活力。
真‧Lie Show
《真‧Lie Show》的原著劇本甚有心思，藉著戲中戲展現真實與想像世界的差異，人們追尋真相和真理之餘，自己又是否能夠理解真相背後的意義? 相關真相對於現實世界又是否具有實際意義? 劇中的編劇言仔，最終能否依據自己的真心所想而創作藝術，應是該劇的核心思想。至於劇末由編劇工作室總結的一切事情，我覺得有點像「南柯一夢」，其實亦是「畫蛇添足」。
香港版的《真‧Lie Showo》由舞台及影視藝人合演，整體表演風格仍算是統一圓滿。全劇氣氛熱鬧，但是細緻處應可更加感人和引人思考。尤其是不同層面的空間，即是戲中戲鬧劇和編劇阿言的遭遇，兩者的空間過渡和轉折仍可深化處理，從而讓觀眾留下更深感受。現在看來，原劇有關台灣的多元性文化，在香港的劇場並未能盡顯其寓意。
